過去我讀《三國演義》時，老是對關羽頗有成見：剛愎自用、爭強好勝；雖然頗有本事，但武功也不見得比黃忠、龐德強，卻又一點兒也看不起黃忠、龐德。為此，我常為黃忠、龐德打抱不平，也看不慣關羽要與馬超比試武功。如果拿關羽和趙云做選擇，我肯定更加喜歡趙云。但我的意見不起作用，一千多年來關羽的“身價”越來越高。有副關帝廟對聯(lián)：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長新，無人不肅然起敬。漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號，矧是神功卓著，真可謂蕩乎難名”。

△山西運城解州關帝廟

你看看，“三教盡皈依”“歷朝封加尊號”，以至于登峰造極，只有關老爺才有這些資格，而又與孔子并列，一個為文圣人，一個為武圣人，關羽的榮譽，多得幾乎數(shù)不清。

然而人的一些根深蒂固的成見，居然也會發(fā)生根本性的變化。

我之所以這樣說，是因為在市場經(jīng)濟的大潮下，一些人的擇業(yè)觀念，特別是辭職跳槽的價值取向觸動了我，引發(fā)了我的思索。一些人的辭職跳槽的價值取向和不顧公司恩怨死活的過程讓我感嘆，雖然我覺得自己還是無權評說，但卻很自然地想起了關羽的“跳槽”和“擇業(yè)”，想來想去。居然逐漸對關羽的評價和感情發(fā)生了根本性的變化。關羽確實值得大家尊敬推崇，被稱做圣人也確實有他的道理。

當年曹操看中了關羽的本事和為人，就想把這個人才挖到自己的“公司”來效力，于是設計攻下了關羽守衛(wèi)的下坯城，將關羽及其部隊團團包圍在屯土山，使他們沖不出重圍。當關羽及其部下人困馬乏之時，又派出“人力資源部經(jīng)理”——關羽的老朋友張遼來勸說關羽“跳槽”。而張遼手中又有一張王牌——關羽要保護兩位嫂嫂的安全。如果關羽戰(zhàn)死了的話，這個任務就自然無法完成。張遼口才又好，與關羽一向感情融洽，所以高傲剛強、視死如歸的關羽在信息不通的情況下為了保護嫂嫂安全，進而尋找投奔劉大哥，也就答應了可以暫時跳槽。但是經(jīng)過和張遼的交流，關羽發(fā)現(xiàn)曹操曹老板是想挖他去做固定工，是要長期使用，而自己只不過是想打短工而已。他為了今后不受到用工單位和社會的非議，搞了個權宜之計，提出來要簽個“用工協(xié)議”約法三章。其中主要一條就是一旦發(fā)現(xiàn)了劉備劉大哥的下落就馬上走人，他還得跟劉老板干活。曹操曹老板覺得這“用工協(xié)議”太無理了，是霸王協(xié)議，無法接受。但是，“人力資源部經(jīng)理”張遼勸他說：“關羽對劉老板這么忠心，無非是劉老板對他有恩罷了，你曹老板對他更好一些，他自然就不會走了。”曹老板一想有道理，于是就聘用了關羽。

關羽到達許昌后，曹老板為了拉攏這位人才，用盡了各種恩寵手段：賜豪宅、送美女、三日一小宴、五日一大宴、上馬一提金、下馬一提銀，官封漢壽亭侯，但這些恩寵手段絲毫不能動搖關羽的意志。有兩件事情很能說明這個問題：第一件事是曹操看到關羽穿的戰(zhàn)袍陳舊了，叫人為關羽用好布料做了一件新的戰(zhàn)袍送給他。誰知關羽竟然把新衣穿在里面，那件舊的仍舊穿在外面，弄得曹操很不高興，說關將軍你怎么這么小氣？穿件新衣服都那么愛惜，舍不得？而關羽卻出乎意料地告訴他，這件舊戰(zhàn)袍是劉大哥送給他的，他看到這件舊戰(zhàn)袍就像看到了劉大哥一樣親切，弄得曹老板又敬重又妒忌。

△山西運城解州關帝廟

另一件事是曹操看到關羽的戰(zhàn)馬很瘦，就把當年呂布騎的赤兔馬送給他。誰知關羽大喜過望，對曹操拜了又拜，謝了又謝，弄得曹操又滿臉不高興地說：我送了那么多好東西你都不感謝我，而送了一匹馬給你何必這么感謝我？關羽回答他說：“我聽說這匹馬日行千里，夜行八百，如果我打聽到劉大哥的下落，一天就可以找到他了”，弄得曹操懊悔不已。

曹老板為了離間關羽和劉備的關系，就使了一個壞主意，在關羽保護兩位嫂嫂回許都的路上，制造出旅館緊張的假象。晚上休息時，只給這位大男人和兩位美女開一間房。這北方的寒夜誰不想在溫暖的房間里睡個好覺？但關羽進去了就說不清楚呀！以后他再要去劉老板那里打工麻煩就大了。但這關羽根本就不進曹老板的圈套，他讓兩位嫂嫂住進了客房，自己獨自一個人持刀在外，站崗放哨，堅持到天亮。想那時關羽吹了一夜的寒風，大概也免不了流鼻涕，但這次的試探讓曹老板佩服得五體投地，也為關羽換來了尊嚴和美名。曹老板從此再也不敢打關羽的歪主意了，改為以誠相待。

曹操對關羽的恩寵和用心也不是白費的，關羽發(fā)現(xiàn)曹操對自己恩情太重，于是在三條“用工協(xié)議”之外主動加上了一條，即不立功不離去。也就是說你曹老板對我太好了，我一定要干出點成績才能離開你，要對得起你，不欠你的人情債。這有點像優(yōu)秀商人“賬要算明白，要雙贏”的做法。就算他不主動加上這一條，誰也不能對他說三道四，當初的用工協(xié)議是清清楚楚有言在先的。但是關羽將心比心，說話算話，后來曹操先后遇到了兩位勁敵，袁紹的大將顏良、文丑，曹操的部將敵不過他倆，還被顏良斬了兩員大將，只好請關羽來解圍。關羽

很快分別干掉了顏良、文丑，立下了大功，這樣他才算完成了用工協(xié)議。

△山西運城解州關帝廟

關羽好不容易終于找到了劉備的下落，當即決定拍屁股走人。因為關羽跳槽之初第一次見到曹老板時就說得很清楚：“關某若知皇叔所在，雖蹈水火必往從之——此時恐不及拜辭，伏乞見諒。”也就是說，今后我恐怕來不及打招呼，就可能直接去找劉老板了。關羽把丑話都說到了前面，把自己該做的事情也全都做好了。此時的關羽，可以說是歸心似箭，恨不得立馬就回到劉備身邊，但仍然親自到曹操府上辭職，而曹操為了留住關羽，將回避牌懸掛于門外，使得關羽見不著面，辭職報告送不上去。此時的關羽已是度日如年，但關羽仍然等了一天一夜，第二天又“一連去了數(shù)次，皆不得見”。關羽只好去找“人力資源部經(jīng)理”張遼辭職，但張遼也有意回避而不見他，關羽心知肚明也問心無愧，仍然親自寫好“辭工報告”，將來龍去脈，所見所想，付諸筆墨，差人去曹府投遞，一面將屢次所受的金銀，一一封置府中，懸漢壽亭侯印掛于堂上，方才正式離職。在這里關羽掛印姑且不論，而將曹操屢次贈送的金銀帶走也未嘗不可，因為這些金銀是他的工資獎金、勞動所得，而千里走單騎一路上也需要盤纏。關羽之所以這樣做，顯然是極為珍惜自己的名聲，而今天的跳槽者恐怕卻是要盡量多撈一把才肯走的。

關羽從曹老板這里辭了工作后可以說是誰也不欠誰的了，最后走的時候勞資雙方也是見了面的，曹老板找到關羽這樣的“臨時工”也是十分劃算的，因為至少兩次幫他解決了大問題，打了大勝仗。正因為無愧于曹老板，赤壁大戰(zhàn)前夕關羽才主動請纓，立下軍令狀，要在華容道上擒拿曹操。當看到失魂落魄的曹操率領殘兵敗將走進了他的埋伏圈以后，關羽雖然也欲圖按計劃擒拿曹操，但看到老東家窮途末路，親自相求時卻心中不忍，終于違了軍令，拼死放了曹操一馬。作為幫劉備打工的關云長，如果捉到曹操或拿下他的人頭是立了大功，要大漲身價的。現(xiàn)在有些人在所謂的成就感面前不顧信義，以為只有這樣才能找到存在的感覺，而置根本道義于不顧，這在關羽面前顯得多么淺薄、可憐！而關羽放了曹操，可能會使得關羽丟失一切，但關羽仍選擇了后者。清人毛宗崗贊曰：“拼將一死酬知己，致令千秋仰義名。”做圣人是要有付出的甚至是要付出一切的。我在一輛公交車后面就看到過這樣的廣告：佛山每天都有員工攜帶公司資料跳槽，我們可以幫助你（保護機密資料）。這也無異于說：損害老東家以便在新公司里抬高身價這種近乎于賣主求榮的，并不是個別的現(xiàn)象。而看到這些現(xiàn)象，我們更加能感受到關羽的偉大，體會到春秋大義的寶貴。

這里還有個細節(jié)要追敘一下，關羽在跳槽以前，還是專門征求了兩位嫂嫂意見的，得到兩位老板娘的同意才跳槽的。總而言之，這樣的跳槽經(jīng)歷也是罕見的，是發(fā)人深省的。

△山西運城解州關帝廟

關羽的跳槽經(jīng)歷如此磊落、坦蕩，和他的擇業(yè)觀念是分不開的。當年天下大亂，英雄并起，機會極多，關羽完全可以憑借他一身過人的本事找個好單位工作，無論是國有大企業(yè)還是“上市公司”，哪里都會歡迎關羽這樣的大人才。但關羽哪里都不去，偏偏找個窮得叮當響的個體戶劉備來當老板。這是因為劉、關、張三人的“企業(yè)理念”相同：匡扶漢室、除暴安民。有了這個共同的堅定的理念，才有了關羽的擇業(yè)方向；有了關羽回到劉備身邊的“二進宮”經(jīng)歷，我們可以看到他的跳槽只是一種過渡，關羽的立場一直沒有變！

關羽投奔曹操不是為了功名利祿，這是毫無疑問的，顯然也不是貪生怕死。這一點在麥城之敗，孫權孫老板想挖他但他寧死不屈就可以看得很清楚。孟子說：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此謂之大丈夫。”而關羽在劉備劉老板那里正是貧賤不能移，在曹操曹老板那里正是富貴不能淫，在孫權孫老板那里正是威武不能屈。儒家將關羽稱為圣人，并不為過；道家將其稱為天尊，不無道理。古往今來有幾個人能達到如此境界？關羽離開許昌時，曹操對張遼說：“云長封金掛印，財賄不能動其心，爵祿不能移其志，此等人吾深敬之。”還對眾將領說：“不忘故主，來去明白，真丈夫也，汝等皆當效之。”可見當老板的人都很敬重關羽這種打工仔。

△山西運城解州關帝廟

儒家將“仁、義、禮、智、信”作為核心價值觀，關羽身上就集中地體現(xiàn)了儒家的這種核心價值觀。他華容道上義釋曹操是其仁也，也是其義也；千里走單騎既是義，也是信也；跳槽去曹老板那里之前經(jīng)過嫂嫂同意，連續(xù)兩天數(shù)次去曹操那里辭工，最后去張遼家辭工，送辭工報告給相府更是其禮；水淹七軍是其智；斬顏良、誅文丑才辭工是其信。

時至今日，忠義二字是否還可以團結中華兒女，還可以多少影響一下今人的擇業(yè)與跳槽？而春秋大義，即仁、義、信是不是還可以保存在我們的民族精神之中？要知道，連提倡“兵不厭詐”的《孫子兵法》都是把“仁”作為將帥必備的重要素質(zhì)之一。孫子認為：一個優(yōu)秀將帥必須具備“智、信、仁、勇、嚴”的五大素質(zhì)，而把“仁”看得比“勇”和“嚴”還重要。一些現(xiàn)代人不擇手段地謀取所謂成功，實為不仁不義，與關羽鄙棄富貴名利的做法形成了鮮明的對比！

在這個商機多多，就業(yè)與升遷機會多多的商業(yè)社會，多少老板為了員工的突然跳槽而心痛不已。如果是突發(fā)事件還可以理解，但有些員工卻是只顧自己利益、不顧別人死活，暗中把一切都準備就緒后突然跳槽的，甚至有些人是夜晚下班后打個招呼發(fā)個短信走人的。還有老板說：有員工走了人他們還不知道，只知道他沒有來上班，并不知什么原因。關羽精神哪里去了？春秋大義哪里去了？離職的過程比入職和在職更能體現(xiàn)一個人的人品和水平，面對當今這種世態(tài)，我們又怎能不對關羽肅然起敬！